9.SINIF YAZILI SORULARI VE CEVAPLARI, HAZIRLIK ÇALIŞMASI;

1. Din’in sözlük ve terim anlamını yazınız?

1.CEVAP:Sözlük anlamı ; yol,itaat,emir,ibadet,hesap,kural,ceza-mükafat v.b.

Terim anlamı(İslam Bilginlerine göre): Allah tarafından Peygamberler aracılığı ile İnsanların iyi olup dünya ve ahirette mutlu,huzurlu olmaları için gönderilen İlahi kurallar bütününe din denir.

2. İnsandaki Din duygusunun kaynağı nedir? Yaşamındaki gelişimi nasıldır?kısaca açıklayınız.

Din duygusunun kaynağı,temeli,bu duygunun YARATILIŞTAN, DOĞUŞTAN gelmesidir.İnsan aciz,sınırlı bir varlık olduğu için ihtiyaçlarını giderecek kendinden daha güçlü yüce bir varlığa SIĞINMA hissi vardır. kişinin amacı da mutlu olup,güven ve huzur içinde bulunmak için kendisinden daha mükemmel yüce bir varlığa SIĞINMA ihtiyacındadır Kişi ilk hayatında bebek iken yüce varlık olarak anne ve babasını görerek onlara sığınır.Ergenlik çağına ulaşınca,akıl olgunlaşınca insanların da sınırlı olduğunu her şeye gücü yetmediğini anlar.Bundan dolayı bütün ihtiyaçlarını giderecek,en mükemmel bir varlık arar.Bu varlık ta Allah (Tanrı) olduğu için O’na sığınır,yardım umar,Allah,ihtiyaçlarını yaratır,verir,kendini güvende hissedip MUTLU olur,ve Allah’a inanır.Tanrı inanışı da dinlerde bulunduğu için bir dine girer,inanır.

3..İslam’a göre Dinin kaynağı nedir?Tarihsel gelişimini ve sonucunu kısaca açıklayınız? İslam’a göre Dinin kaynağı, temeli, ilk çıkış yeri VAHİY (ilahi mesaj)’dır. İlk defa Din, Allah tarafından oluşturulmuştur. İnsanlar tarafından değil. Allah, Hz. Adem (a.s.) ‘i ilk insan ve ilk peygamber olarak gönderir,dinini kurar.Fakat insanlar sonradan Allah’ın gönderdiği Tevhid(İslam) dinini bozarlar. Şirk inancına girerler. Bunun üzerine Allah,tekrar Peygamberler gönderir insanlar tekrar bozarlar ve bu süreç Hz. Adem (a.s.) ile son ve bütün insanlığın Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.v.) gönderilir.Bu arada 224.000 peygamber gönderilir.Allah, hiçbir toplumu peygambersiz bırakmaz.”Andolsun ki,her topluma ‘Allah’a kulluk edin,azdırıcılardan kaçının’ diyen Peygamberler göndermişizdir.”(Nahl suresi 36.ayet) Fakat insanlar ,hak dini bozmuşlar ve en sonunda Allah, bozulmamak üzere, kıyamete kadar geçerli olsun diye son din olarak İSLAM DİNİ’Nİ göndermiştir.Bundan dolayı Allah’ın Peygamberler ile gönderdiği bütün dinlerin ortak adı “İSLAM DİNİ (TEVHİD DİNİ)’dir.

4. .İnsanların Din’e,Tanrı’ya inanma sebeplerini(Psikolojik,Sosyolojik,Felsefik)kısaca açıklayınız?

-Psikolojik:İnsanda din duygusu doğuştan geldiği için,kişinin amacı da mutlu olup,güven ve huzur içinde bulunmak için kendisinden daha mükemmel yüce bir varlığa SIĞINIP ihtiyaçlarını gidermek ister. İnsanlara sığınır ama onlar da sınırlı olduğu için Allah’a yönelir,O’na sığınır.Bundan dolayı O’na inanır.

-Sosyolojik:İnsan toplumsal bir varlıktır.Tek başına yaşayamaz.Toplumsal yaşantıda huzur ve güven içinde bulunmak ister.Toplumsal huzur ise ahlaki yaşantıyla mümkündür.Kötülüklerin çoğalması anarşiyi ortaya çıkarır.İşte dinler insanları iyiye yönelttiği için de insanlar toplumsal barış ve huzur için dinlere girer.

-Felsefik sebep:İnsan akılsal bir varlıktır.Aklının sorduğu sorulara cevap bulma ihtiyacındadır.Cevaplarını buldukça aklı huzurlu,mutlu olur.İşte insan evrene baktığında mükemmel bir düzen görür.Bu düzenin kendi kendine olamayacağını bilir.Her düzenli nesnenin bir Düzenleyici öznesi olduğuna göre der,bu evreni var edenin,insan üstü yüce bir varlık olduğu sonucunu varır.Bunun da Tanrı olacağına aklıyla ulaşır.

*Yani özetle insan, hem (kalp)iç huzuru,hem toplumsal huzuru,hem de akılsal huzuru aradığı için bu huzur ve mutluluğu En Mükemmel varlık olan Allah’ta bulur.

5.İnsanların Peygamberler tarihinde Allah’ın Dinine inanmama,inkar sebepleri nelerdir?Maddeler halinde ve Türkçe ayet meallerinden birer tane açıklamadan yazınız?

1-KİBİR : “Allah’ın ayetlerini inkar edenlerin kalplerinde ancak kibirlenme(büyüklenme) var.” (Mü’min Suresi 56.ayet)

2-MADDİ MENFAAT (para,mevki v.b.) -NEFSİN ARZULARI:

“Şimdi o kimseyi gördün ya:(keyfine taparcasına heva ve heveslerini ) zevkini kendine ilah edinmiş.”

3-SORUMSUZLUK-İŞ YAPMANIN AĞIR GELMESİ: “Müşriklere,kendilerini davet ettiğin bu Tevhid Dini ağır geldi.” {Şura suresi 13.ayet}

4-İNATLAŞMA –KİN: “Yüzüne karşı Allah’ın ayetleri okunurken işitir de, kibrinden bunları hiç işitmemiş gibi (küfrü üzerinde ) ısrar eder. {Casiye suresi 8.ayet}

5-CAHİLLİK: “İnsanlardan kimi de vardır Allah’ın dini hakkında bir bilgisi olmadığı halde mücadele eder de her inatçı şeytana tabii olur.”(Hac /3)

6-ÇEVRENİN ETKİSİ,TAKLİT ETME,TÖRE: “(Mahşerde) Yine şöyle diyecekler (müşrikler):Ey Rabbimiz!Doğrusu bizler (dünyada) beylerimize ve büyüklerimize itaat ettik de bizi yanlış yola götürdüler.” {Ahzab suresi 67 ayet)

6. Dinin gönderilmesinin önemli sebeplerinden 3 tanesini kısaca açıklayınız?

a)İnsanlar yanlış yollara sapmasın doğru yoldan gidip iyi insan olsunlar diye gönderilmiştir.

b)İnsanların iyi insan olup hem bu dünyada hem de ahirette mutlu olmaları için gönderildi.

c)İnsanlar neyin iyi neyin kötü olduğunu ilahi kurallar ile Allah’ın özelliklerini öğrenip bilmeleri için gönderildi.

7. Tevhid inancı ve şirk inancını tanımlayınız?

*TEVHİD İNANCI:Allah'tan başka tanrı(yüce bir varlık) olmadığına,Allah'ın en mükemmel varlık olduğuna Allah'ın birliğine ve gönderdiği her şeye inanmaya denir.

(KASAS/70-)“ İşte O, Allah'tır. O'ndan başka tanrı yoktur.”

***ŞİRK İNANCI:Allah’ın varlığını kabul edip Allah’ın varlığında, sıfatlarında ve eylemlerinde yanına başka tanrılar getirerek,o varlığa Tanrısal (EN MÜKEMMELLİK) özellikleri verip Allah’ın yanına eş getirme, ALLAH İLE DENK TUTMA ,ortak koşma ,Allah’a aciz özellikler verip sınırlandırma inancıdır.

(Bakara Suresi, 165) “İnsanlar içinde, Allah'tan başkasını "eş ve ortak" tutanlar vardır ki, onlar (bunları), Allah'ı sever gibi severler. İman edenlerin ise Allah'a olan sevgileri daha güçlüdür...”

8. Allah’ın Var olduğunu düzen fikrinden yola çıkarak sistematik ve felsefik olarak ispatlayınız?

İntizam delili (Teleolojik ispat)

I. basamak -Evrende bir DÜZEN (Armoni) görmekteyiz.Örneğin 23 27 dk. dünyanın elips şeklindeki eğikliği, dört mevsimi oluşturması;insan vücudundaki 150.000 km. civarı kılcal damarlar;milyarlarca yıldızın yörüngelerindeki muhteşem hareket;arının bal için en uygun şekil olan altıgen petek yapması v.b.

II. basamak -{Madde’nin (Atom), aklı olmadığına göre-} Hiçbir nesne KENDİ KENDİNE TESADÜFEN düzenli bir şeyi ortaya çıkaramaz.Muhakkak ki düzeni,programı,planı ortaya koyan bir akıllı varlık ÖZNE olması gerekir.Aklın ortaya koyduğu ”Her düzenli şeyin bir Düzenleyicisi bulunur.” ilkesi vardır.Örn:sıra düzenlidir ve bir planlayıcı öznesi olan marangozu vardır,binayı,uçağı yapan bir mühendis olduğu gibi..(Çünkü ağacın,çimentonun,demirin aklı olmadığına göre bu programı kendi kendine tesadüfen oluşturamaz.)Örn:Bilgisayardaki ofis programını bilgisayarın kendisi değil onu planlayan mühendisin yapması gibi..

III. basamak - O halde bu evrene de bir düzen,uyum veren bir varlık olması gerekir ki –bu basit bir varlık olamaz örneğin 150.000 km. kılcal damarı 1.5 m.’ye insanoğlu sığdıramaz.- O da gözle görünmeyen her şeye gücü yeten yüce bir varlıktır ki O da Allah’tır.

9. Allah’ın Bir olmasını 3 yol ile akıl (Felsefik) metoduyla ispatlayınız?

a)Eğer birden çok Tanrı olsa idi;Tanrı,güç demek ise her tanrı kendi isteğini yapmak isteyecek,yetki tartışması çıkıp aralarında sürtüşme olacak ve sonucunda evrende karmaşa,kaos ve düzensizlik olacaktı.Fakat evrene baktığımız zaman bir düzen görmekteysek bu işleri idare eden,yaratan varlığın TEK olması gerekir.Örn: Sınıfta ders anlatan öğretmen bir kişi olmalı,okulu idare eden müdürün tek olması gerekir ki işler düzenli gitsin.

O halde evreni yaratan varlığın da BİR olması gerekir ki evren düzenli olsun.Evren,düzenli ise Allah, Bir ve Tek’tir.

b)Eğer bu tanrılar iş bölümü yapsın kavga etmesinler evrende düzen bozulmaz dersek bu da Tanrı kavramına yakışmaz.Çünkü Allah demek Descartes’e göre “EN MÜKEMMEL VARLIK” demek ise Tanrı her işi kendi kendisine yaratması gerekir.Yanına yardımcı,yedek bir tanrı alıyor ise kendisi bazı şeyleri yaratamadığı, aciz,sınırlı olduğu ortaya çıkar ki bu özellik Allah (Tanrı) kavramına yakışmaz.Çünkü Allah demek en mükemmel, sınırsız,aciz olmayan Varlık demekse her şeye gücü yetip kendisi yapmalıdır. Şifayı,rızkı,başarıyı,bereketi,aşkı başka tanrılar yaratıyorsa o tanrılar aciz olur.Bu da Allah’a yakışmaz.O halde yaratıcı Allah (Tanrı),bir ve tek olmalıdır.

c)Plato’nun (Eflatun) Timaios adlı kitabında Allah’ın bir ve tek olduğunu sayılardan örnek vererek açıklar.

O’na göre sayma sayıları içinde en mükemmel sayı 1’dir.Çünkü kendi kendi var olan,başka bir sayıya ihtiyacı olmayan,kendi ayakları üzerinde durabilen,aciz olmayan bir rakamdır.Fakat diğer sayılar 1’in toplamına ihtiyacı vardır.2, iki olabilmesi için 1+1’in toplamına muhtaçtır.2 zaten 1+1’in açılımı olduğuna göre her sayı 1’e muhtaçtır,kendi kendine var değildir.Çünkü tek ve bir olmak güzeldir,değerlidir.İnsanın zihninde de tek olmak ideali vardır,evrende teklik mükemmelliktir.Örn:Eşsiz ve benzersiz tek bir mücevher değerlidir.Ama ikinci benzeri çıkınca değeri azalacağına göre tek olmak güzelliktir,yüceliktir.

1

1 + 1 =2

(1+1) 2 + 1 =3

(1+1+1) 3 + 1 =4

O halde zihinde TEK ve BİR olmak mükemmellik ise evrenin yaratıcısı dediğimiz EN YÜCE VARLIK OLAN ALLAH’IN (TANRI’NIN) da bir ve tek olması gerekir ki Allah, birdir.

10. Dinin birey ve toplum üzerindeki etkilerinden,faydalarından 2’şer tane yazınız.

Bireye faydası: a)Kişinin kalbini temizler ve nefsini terbiye ettiği için iyi insan olur.

b)Başına gelen felaketlerden karamsarlığa kapılmayıp Allah’ın onunla beraber olduğunu düşünerek ümitsiz olmaz hayata bağlanır ve ruhu mutlu olur.

Topluma etkisi: a)İyi bireylerden oluşan toplumda kötülükler azalır ve toplumsal anarşi olmaz ve huzur olur. b) Din,insanları birliğe çağırdığı için,yardımlaşma, kardeşlik ve beraberlik olayları çoğalır.

11. Dinlerin çeşitlerini şema halinde ve birer örnek vererek gösteriniz?

DİNLERİN ÇEŞİTLERİ

I-İlahi (Tanrısal) Dinler

A)Aslı bozulmuş; B)Aslı bozulmamış;

          Yahudilik           Hristiyanlık Müslümanlık

II-İlahi olmayan (İnsani) Dinler

Batıl Dinler;

  a)İlkel Dinler : Örn:Putperestlik,Mecusilik,Satanizm, v.b…. b)Çin Dinleri Örn: Taoizm,Konfüçyanizm,Çin Budizm’i v.b…

c)Hint Dinleri : Örn: Hinduizm,Budizm,Sihizm v.b….

12. İlahi ve batıl dinler arasında önemli farklardan 2 tanesini yazınız? İlahi Dinler: a)Allah tarafından ilahi kurallar ile kurulmuştur. Fakat bazıları sonradan bozulmuş İslam ise bozulmadan aslını koruyan tek dindir. b) Ahiret,kader,peygamber v.b. gibi inanışlar bulunur. Batıl dinler ise a)İnsanlar tarafından kendi duygu ve düşünceleri ile kurulmuştur. b)Ahiret,kader,peygamber v.b. inanışlar yoktur.

13. İlahi (Tanrısal )Dinler’de Peygamberin önemini 2 örnekle açıklayınız? a)Peygamberler,bir öğretmen gibi Allah’ın mesajlarını açıklar,yorumlar ve insanlara öğretirler.Eğer Peygamber olmasaydı dini tam olarak anlayamazdık.b)Peygamberler,bizim gibi insan oldukları için dinin pratik kısmı,laboratuarı gibi nasıl yaşanacağını gösteririler ve hayatlarında da güzel ahlaklarıyla bunları uygulayarak bize model ve örnek olurlar. 14.Konfüçyanizm’in kurucusunun adı,---Tien---5 fazilet—B) Budizm’in kurucusun adı ve lakabı---Nirvana--- ---kutsal kitabın adı--- C)Taoizm’in kurucusunun adı—Tao--- D)Sihizm’in kurucusunun adı---15.Hinduizm’in diğer adları--- ---Kast sistemi---üçlü tanrı anlayışı---Hulul inanışı---Karma---Yogo---İnanç ve ibadet sistemi---16.Batıl dinlerde ahlaki,iyi unsurların bulunma sebeplerini yazınız.(3 tane)a)Allah, her topluma peygamber gönderdiği için bu dinler, ilahi dinlerden,peygamberlerin mesajlarından etkilenerek güzel şeyler söylemişlerdir.b)İnsanlar, doğuştan ahlak duygusu ile beraber doğarlar.İnsan,% 100 kötü değildir.Her insanın içinde iyilik duygusu bulunduğu için yanlış din de olsalar iyi şeyler söylemişlerdir.c)Toplumda düzen,huzur olsun,karışıklık çıkmasın diye iyi şeyler söyleyip toplumda kötülüklerin azalması sağlanarak mutluluk sağladığı için iyi şeyler,kurallar söylemişlerdir. 17.a)Atatürk’ün İslam Dini’ni son din olarak görmesini sözüyle birlikte kısaca açıklayınız.?

“Bizim dinimiz,en akılcı ve en doğal dindir.Bundan dolayıdır ki son din olmuştur.”

b)Atatürk’ün İslam Dini ile ilgili sözlerinden 2 tane yazınız? “Her fert dinini ve diyanetini öğrenmesi gerekir.Bunun da en güzel ve doğru yeri de mekteptir.” “Din vardır ve gereklidir.Dinsiz milletlerin devamına imkan yoktur.”

18.İslam’da kişinin inancı üzerinde bir otoritenin olmaması ilkesini kısaca açıklayınız?Kısaca başka dinler ile karşılaştırınız?

İslam’da insanın bir dine girmesi, dinden çıkması kişinin özgür iradesi olup bu Tanrı ile kul arasındaki bir ilişkidir.Allah ile kul arasına bir zümre,sınıf kara veremez giremez.Hıristiyanlık’ta din adamı olan rahip Tanrı ile kul arasına girerek dine o sokar ve aforoz ederek dinden çıkarma yetkisi onlardadır.İslam’da böyle bir kurum yoktur.Örneğin günah işlendiğinde İslam’da Allah’a tövbe edilir.Hıristiyanlık’ta rahip Tanrı adına günahları bağışlayarak Tanrı ile kul arasına girerler.

19.İlkel Dinler’de inanılan kavramlar,batıl inanışlar?

Mana:Bir insanda veya başka bir varlıkta bulunduğu kabul edilen tabiatüstü güç.

Fetiş:Manaya sahip olduğuna inanılan ve üzerinde taşıyan kimselere güç verdiği ve uğur-uğursuzluk getirdiği kabul edilen maskot,taş,zincir v.b. şeyler

NOT:İslam’da bu inanış yanlıştır.Çünkü bir eşyanın uğur veya uğursuzluk özelliği yoktur.Kişinin başına bir iş geldiyse bunun geçmesi için sadece Allah’a dua edilerek dilekler Allah’tan istenir.Canlı ve cansız nesnelerden türbelerden medet umup mum dikmek,çaput bağlamak,para atmak v.b. şeyler batıl inanıştır.Ayrıca günlerin sayıların,geceleyin tırnak kesmenin,merdiven altından geçmenin bir uğursuzluğu yoktur. Bunlar ilkel dinlerin batıl inanışlarıdır.

Totem:İlkel dinlerde kendilerini akraba saydıkları, kutsal olan hayvan,bitki veya cansız şeylere verilen addır.

Tabu:Yasak olan,dokunulmazlığı olan anlamına gelip Mana gücüne sahip olan kişiler v.b. tabu kabul edilir.

Büyü:Tabiatüstü güçlerin yardımını sağlamak,bir gayeye ulaşmak için yapılan işlemdir.

NOT:İslam’da büyü ile uğraşmak yasaklanmış ve lanetlenmiştir.

Efsane:Tanrılar,doğanın yaratılışı,insanın nereden geldiği,dünyanın geleceği gibi konularda anlatılan mitolojik hikayelerdir.

Tenasüh(Reankarnasyon ) inanışı:Hinduizm’de kişinin bedensel ölümünden sonra ruhunun tekrar dünyaya gelip başka bir bedende (İyi yaşamışsa statü atlayarak yine insan,kötü yaşamışsa hayvan,bitkinin içine girerek) ikinci yaşamına devam etmesi,ruhun tekrar tekrar dünyaya göç etmesi inancıdır.

Not:Bu anlayış İslam’a,Kur’an’a göre akılsal olarak yanlıştır.Çünkü Reankarnasyon’da kötülük yapan,hak yiyen sadece Tanrıların cezası olarak dünyaya hayvan olarak gönderiliyor ama haksızlığa uğrayan,mazlum kişi hakkını alamıyor,yapanın yanına kar kalıyor,gerçek adalet yerini bulmuyor.İslam’da ise ilahi adalet Ahirette mahşer günü hakkı yenmiş olan ,haksızlık yapan kişiden kendisi ,Allah’ın kontrolünde hakkını alır.Örn:Mahşerde sevap ve günahlar tartılıp ona göre hesap olacağına göre malı çalınmış kişi ,hırsızdan hakkını mahşer günü-- hırsızın eğer varsa sevaplarını alarak yoksa malı çalınanın günahları hırsıza verilerek-- adalet yerini bulur.Allah’ın hırsıza vereceği hırsızlık cezası beni ilgilendirmez,bu suçun günahının cezası kişinin Tanrısı ile onun arasındaki bir problemdir.Benim malımın hakkımı kim verecek,kimden alacağım önemli olan adalet budur.

20. Hz.İbrahim (a.s.) kıssasından iki ibret yazınız?

a)Toplum yanlış yolda olsa bile kendi kendimize düşünerek Hz.İbrahim gibi aklımız ile başkalarından etki almadan da Allah’ın var ve bir olduğunu bulabiliriz.

b)Allah’a tam manasıyla güvenirsek elbet bir gün Allah sabrımıza karşılık,Hz.İbrahim’in ateşten kurtulması gibi, Hz.Hacer annemizin su için sabırla yardım dilemesi gibi bize yardım edecektir

21.. Hz.Yusuf (a.s.) kıssasından iki ibret yazınız?

a)Başımıza gelen felaketlerde Allah’a isyan etmez isek Allah,Hz.Yusuf’ta ki gibi bizi bir gün bizi kuyulardan çıkarıp saraylara bile getirebilir,yeter ki sabırla çalışmaya devam edelim.

b)Hz.Yusuf’a yapılan ahlaksız teklifi onun ret etmesi gibi biz de namusumuzu korursak bize iftira atsalar bile yalancının mumu yatsıya kadar yandığı gibi hakikat ortaya çıkar.

22. Hz.Musa (a.s.) kıssasından iki ibret yazınız?

a)Firavun gibi ölüm anındaki tevbe geçersizdir,son pişmanlık fayda vermez.

b)Allah’ın Hz.Musa’ya verdiği mucizelere inanmalıyız,bu olaylar onun Peygamber olduğunu ve Allah’ın sonsuz gücünü gösterir.

23-Hz.İsa (a.s.) kıssasından iki ibret yazınız?

a)Allah’ın Hz.İsa’yı (a.s.) babasız yaratması O’nun kudretinin sonsuz olduğunu gösterir.

b)Allah’ın Peygamberine inanıp sonradan O’na,13.havari gibi ihanet etmemeliyiz.

24. İlahi Dinler (Yahudilik,Hristiyanlık,İslam) arasındaki önemli farklar ve benzerlikler?

1-İMANIN 6 ŞARTI AÇISINDAN :

Musevilik,Hıristiyanlık ve İslamiyet,imanın 6 şartına inanır.Fakat Yahudilik ve Hıristiyanlık,eksik ve yanlış inanır.

İslamiyet ise tam ve eksiksiz;doğru bir şekilde iman eder.

2-ALLAH’A İMAN AÇISINDAN :

Yahudilikte, Yehova’ya (Allah) inanılır.Tektir.Fakat Tanrıya insan özellikleri verirler.(Tanrı’nın oğlu vardır;güreşir ;yorulur,

dinlenir).”Muhalefetün lil havadis sıfatına “(Hiçbir şeye benzememesine) eksik inanırlar.Ayrıca Yehova, sadece Yahudilerin tanrısıdır-tanrının seçkin ırkı Yahudilerdir-bundan dolayı milli dindir.Şirk inancı var.Allah’ın sıfatlarına eksik inanılır.

Hıristiyanlıkta, Baba(Tanrı:yaratıcı)-Oğul(İsa:kurtarıcı)-Kutsal Ruh(Cebrail: Kutsayıcı)’tan oluşan üçlü tanrı anlayışına (Teslis inancı)

sahiptirler.”Vahdaniyet Sıfatına”(Tekliğine) inanmazlar”.Ayrıca Tanrıya insan özellikleri verirler.(Tanrının meleklerine kızı İsa’ya oğludur derler) “Muhalafetün lil havadis sıfatına” inanmazlar Şirk inancı var. Allah’ın sıfatlarına eksik inanılır

İslamiyet’te ise bir,tek olan,hiçbir şeye benzemeyen,herkesin ve her şeyin Rabbi olan,O’ndan başka Tanrının olmadığına,O’na aciz özellikler vermeden en yüce ve en mükemmel varlığın Allah olduğuna, Tevhit inancı içinde,Allah’ın Zati ve Subuti sıfatlarına tam ve eksiksiz iman edilir.

3-KUTSAL KİTAPLARA İMAN AÇISINDAN:

Yahudilik’te Zebur ve Tevrat’a inanılır.Fakat İncil ve Kur’an’a inanmazlar.

Hıristiyanlık’ta Zebur,Tevrat’a(eski ahit) ve İncil’e (yeni ahit) inanılır.Fakat Kur’an’a inanmazlar.

İslamiyet’te ise Allah’ın gönderdiği 4 Kitap’a inanılır.Ama ilk 3 Kitap’ın sonradan bozulduğuna;Kur’an-ı Kerim’in bozulmadığına ve kıyamete kadar bozulmayacağına , her devirde insanların ihtiyaçlarına cevap vereceğine,içinde geçen 6666 ayetin doğru Ve gerçek olduğuna şüphe duymadan TAM VE EKSİKSİZ iman edilir

4-PEYGAMBERLERE İMAN AÇISINDAN:

Musevilik’te Hz.Adem’den(a.s.) Hz.Musa’ya(a.s.) 23 peygambere inanılır.Ama Hz.İsa’ya (a.s.) ve Hz.Muhammet’e(s.a.v.) inanmazlar.Ayrıca Peygamberlerin 5 sıfatından olan günah işlememe özelliğine eksik inanılır.(Hz.Davud’un içki içtiğini,zina ettiğini söylerler.)

Hıristiyanlık’ta Hz.Adem’den(a.s.) Hz.İsa’ya(a.s.) 24’üne inanılır.(David-Benjamin-Joseef-Abraham,Maria-)Ama Hz.Muhammed’e (s.a.v.) inanmazlar.

İslam dininde Allah’ın gönderdiği 25 Peygamberin hepsine birden inanılır.Ayrıca Peygamberlerin 5 sıfatına (onların günah işlemediğine,güvenilir olduklarına) TAM VE EKSİKSİZ iman edilir.

25- a)Allah’ın Zati sıfatı ne demektir?Bu sıfatları anlamıyla beraber yazınız?

(NAHL suresi/60.ayet) “En yüce sıfatlar ise, Allah'ındır.”

A-ZÂTİ ÖZELLİKLER (sadece ve sınırsız olarak Allah'ta bulunan başka varlıklarda olmayan sıfatlar)

1-Vahdâniyet : Allah'ın bir ve tek olması

2-Vücud : Allah'ın var olması

3-Kıdem : Allah'ın başlangıcı olmaması,ezelden beri var olması (ezelî olması)

4-Bekâ: " sonu olmaması,sonsuz olması (ebedî olması )

5-Muhâlefetün lil-havâdis : Allah'ın sonradan yaratılanlara benzememesi,eşi ve benzerinin bulunmaması

6-Kıyam bi-nefsihî : Allah'ın kendi kendine var olması,var olmak için hiçbir varlığa,hiçbir şeye ihtiyacı olmaması

b)Allah’ın Subuti sıfatı ne demektir?Ve bu sıfatları anlamlarıyla beraber yazınız?

B-SUBÛTİ ÖZELLİKLER (Allah'ta sınırsız olarak bulunup ,yarattığı varlıklara ve özellikle çok sevdiği için insanlara sınırlı olarak hepsini verdiği sıfatlar)

1-Hayat : Allah'ın ölümsüz hayatı vardır,diridir,canlıdır

2-İlim : Allah her şeyi bilir. (insanlar da bilir ama her şeyi bilemezler,bilgileri sınırlıdır.)

3-Semi’ : Allah, her şeyi duyar (işitir)

4-Besar : " , " görür

5-İrade : Allah!ın sonsuz iradesi vardır,istediği şeyi diler ve o olur

6-Kudret : Allah'ın sonsuz kudreti vardır,her şeye gücü yeter.

7-Kelâm : Allah, konuşur.( Peygamberler,melekler ile ve insanlar ile konuşur.)

8-Tekvin : Allah, her şeyi yaratandır.{İnsanları,doğayı,şifa,rızık,nimet,başarı v.b. şeyleri Yaratan,izin verendir.)